Философский словарь

Словарь

Философия

Философия  (любовь к мудрости) – это форма теоретического знания, которая изучает всеобщие универсальные законы бытия, общества, мышления и раскрывает смысл человеческого бытия. 

Логос – учение, разум, закон, слово.

Космоцентризм – система философских взглядов, согласно которой мир воспринимается как космос.

Теоцентризм - философское учение, основанное на вере в бога.

Антропология – наука, изучающая человека.

Антропологизм – философское учение, основой которого является человек.

Гносеология – изучает проблему соотношения субъекта и объекта познания, структурные уровни и формы познавательного процесса, пути и методы достижения истинного знания.

Гносеологизм – сосредоточенность на проблеме теории познания.

Гносеологический оптимизм – уверенность в возможности получения достоверного знания.

Агностицизм – точка зрения в теории познания, отрицающая возможность достоверного познания мира.

Экзистенционализм – существование человека.

Сциентизм (от лат. scientia наука, знания) — это система убеждений, утверждающая основополагающую роль науки как источника знаний и суждений о мире.

Позитивизм – философские школы, которые занимались философией науки.

Неотонизм – новое учение католической церкви.

Материализм – направление философии, утверждающее, что мир – это порождение объективного материального начала (субстанции).

Восприятие – познавательный процесс, создающий картину мира.

Субстанция – то, что лежит в основе бытия.

Материя – объективная реальность, существующая вне и независимо от нашего сознания.

Диалектика – теория развития всего сущего.

Идеализм – направление философии, которое утверждает, что мир есть порождение идеального духовного первоначала. Идеализм м.б. субъективным и объективным.

Субъективный идеализм – утверждает, что мир есть порождение индивидуального сознания субъекта либо его ощущений. Классик субъективного материализма – Дж. Беркли: “Мир есть комплекс моих ощущений; существовать для мира – значит быть мною вопринимаемым.”

Объективный идеализм – направление философии, утверждающее, что мир есть порождение объективного, безличного духовного первоначала. Бог – абсолютная идея.

Солипсизм – это точка зрения в теории познания, утверждающая, что реально существует один единственный познающий субъект, а мир – лишь его представление.

Античная философия

Космос – это живое, чувствующее, разумное, сферическое, прекрасное, божественное существо.

Формация – ступень развития.

Миф – это чувственное, образное, фантастическое отражение мира в сознании человека общинно-родовой формации.

Тотемизм – обожествление окружающих предметов и явлений природы (поклонение животным или растениям, солнцу, дождю, ветру и т.д).

Фетишизм - религиозное поклонение материальным предметам – фетишам (столбы, камни), которым приписываются сверхъестественные свойства.

Гротескные тела – это беспорядочное сочетание всего со всем. Примеры: сирена – птица+женщина, русалка, горгона, кентавр, сфинкс, минотавр – бык+мужчина.

Община – биологически связанные люди.

Интеллектуально-конструктивная модель космоса – модель космоса, созданная человеком

Эманация – развертывание, порождение.

Гилозоизм – «оживотворение» материи. (Фалес)

Архе – первоначало (например, апейрон у Анаксимандра)

Микрокосм – человек.

Элеаты – древнегреческие философы, представители Элейской школы (конец VI — первая половина V вв. до н.э.).

Идея (эйдос) – это вечное, духовное, совершенное первоначало. Это особый род духовного бытия.

Гиперурания – мир идей.

Акмэ – время творческого расцвета, равное 40-ка годам.

Панта Рей – все течет, все изменяется (Гераклид)

Софисты – древнегреческие платные преподаватели красноречия.

Софистика – искусство вести спор, искусство добиваться победы любой ценой, словословие, за которым нет глубины мысли.

Протагор – древнегреческий софист, сенсуалист. «"Человек есть мера всех вещей существующих, что они существуют, и не существующих, что они не существуют" (другими словами: есть только то, что человек воспринимает своими органами чувств, и нет того, чего человек не воспринимает чувствами.

Зенон Элейский – древнегреческий философ, пытался выразить реальное движение в логике понятий, подверг скрупулезному анализу противоречия (апории), возникающие при попытке осмыслить движение.

Средневековая философия

Теоцентризм – безусловная вера в существование божественного абсолюта.

Герменевтика – истолкование, перевод, понимание (переводили древние тексты)

Монотеизм – идея единого, личностного, трансцендентного (не зависящего от природы) бога.

Политеизм – вера во многих богов.

Пантеизм – философское учение о том, что все существующее есть Бог, отождествляющее Вселенную, природу и абсолютное начало бытия..

Теизм – бог не зависит от природы, он творец мира.

Идея креационизма – идея творения богом мира из ничего, божестенным словом.

Провидение – оберегание от всех опасностей человека Богом.

Предопределение (из протестантизма) – Бог предопределяет определенного человека либо к спасению, либо к погибели, но мы этого не знаем; критерий богоизбранности – богатство).

Агапе – божественная любовь

Патристика – философия отцов церкви (апостолы, апологеты).

Апологеты – богословы, защищающие христианство от язычников.

Схоластика – школьная философия; развивалась в школах и передавалась от учителя к ученику.

Ретроспективность – взгляд в прошлое.

Традиционализм – следование традициям.

Следование канону – следование истине.

Полисемантизм – многозначность.

Гностицизм – наука о познании.

Манихейство – религиозное учение, представлявшее собой синтез халдейско-вавилонских, персидских (зороастризм, маздеизм, парсизм) и христианских мифов и ритуалов.

Философия эпохи Возрождения

Возрождение (Ренессанс) – стремление воссоздать в новых исторических условиях классические образцы античной культуры.

Гуманизм – выдвижение на первый план человека как главного деятеля истории и культуры.

Антропоцентризм – интерес к человеку и его деятельности.

Фатум – власть над человеком внеземных сил.

Паганизация – насыщение христианства античными, «языческими» морально-философскими идеями.

Субъективизм – восприятие мира через субъективное восприятие человека.

Неоплатонизм – античный, средневековый, возрожденческий. Античный – космологичен; средневековый – теологичен; возрожденческий – антропоцентричен.

Титанизм – беспредельность возможностей человека. Титаны эпохи Возрождения: Леонардо да Винчи, Рафаэль, Микеланджело. А также: стремление выйти за грани возможного – разгул страстей.

Модифицированный Ренессанс – то, что выходит за рамки Ренессанса. Например, Реформация с ее проклятиями искусству; Макиавелли с его проповедью бесчеловечного построения человеческого общества и т.д.

Никколо́ Макиаве́лли - итальянский мыслитель, сторонник сильной государственной власти, для укрепления которой допускал применение любых средств, что выразил в труде «Государь».

Р. Декарт

Рационализм - метод, согласно которому основой познания и действия людей является разум.

Механици́зм — рассмотрение мира как механизма.

Скептици́зм — философское направление, выдвигающее сомнение в качестве принципа мышления, особенно сомнение в надёжности истины.

Cogito, ergo sum - «мыслю, следовательно, существую».

Картезиа́нство (от Картезий (лат. Cartesius) — латинизированного имени Декарта) - направление в истории философии, идеи которого восходят к Декарту.

Философия Нового времени

Секуляризация – отделение науки от религии.

Гносеология – теория познания.

Рационализм – направление в гносеологии, утверждающее, что разум является основным (но не единственным) источником достоверного знания о мире.

Эмпиризм – направление в гносеологии, утверждающее, что чувственный опыт является основным источником достоверного знания о мире.

Сенсуализм – чувства есть основной источник достоверного знания.

Деизм – утверждает формальную веру в бога, который является творцом мира, но при этом исключает божественное вмешательство в естественные законы природы.

Фрэнсис Бэкон

«Новая Атлантида» - произведение, в котором Бэкон выразил свои взгляды на социально-политическое устройство общество. Считал, что большую роль в государстве должна играть наука.

«Знание – сила» - Бэкон. Бэкон – основоположник материализма. Объект познания – природа; задача – истинное знание; цель знания – господство над природой. Исследователь похож на пчелу, собирающую нектар и перерабатывающий его в мед.

Индукция – движения от частного к общему. Бэкон говорил об «истинной индукции», основанную на фактах, подтверждающих вывод и опровергающих его.

Таблица положительных инстанций – содержит полное обозрение основных проявлений исследуемых свойств.

Таблица отрицательных инстанций – таблица отклонений и отсутствия наличия свойств.

Таблица прерогативных инстанций – таблица привилегированных случаев, по которой гипотеза проверяется на истинность.

Идолы – заблуждения по Бэкону. Бывают: идолы рода (обман ощущений); идолы пещеры (предрассудки конкретного человека; идолы рынка (продукт неверного словоупотребления); идол театра (продукт коллективного опыта, происходят из философских учений).

Бенедикт Де Спиноза

Субстанция – реальность, которая существует благодаря своим собственным внутренним основаниям и не зависит ни от какой иной внешней причины.

Атрибут – существенное и неотъемлемое свойство бога или субстанции.

Модус – реальность, которую порождают атрибуты.

Дефиниция – логическое определение. Спиноза дополнил интеллектуальную интуицию Декарта дефиницией. Не достаточно лишь интуитивного схватывания идеи. Необходимо его дополнить логическим определением, т.е. дефиницией.

Монизм – философское учение, согласно которому кажущиеся различными виды бытия или субстанции в конечном счете сводятся к единому началу, общему закону устройства мироздания.

Детерминизм - учение о взаимосвязи духовного и материального мира.

Томас Гоббс

Знаковая концепция языка (создал Гоббс) – образы-мысли исчезали бы, если не были бы закреплены в словах.

Дефиниция – точные определения слов, фиксирующие то их содержание, которого требует научный контекст.

Естественный закон – закон, основанный на разуме. Например, каждый должен добиваться мира всеми средствами, а если он не может получить мира, он может использовать все средства и преимущества войны; каждый должен быть готов отказаться от своего права на все, когда другие этого тоже желают.

Договор – перенос права одного человека на другого.

Естественное состояние – «война всех против всех».

Гражданское состояние – имеет место, когда люди отказываются от части своих прав ради обеспечения мира и безопасности.

Теория общественного договора – создание государства благодаря отказу человека от своих прав на все и переноса части своих прав на других.

Левиафан – чудовищный морской зверь. У Гоббса – олицетворение государства.

Джон Локк

Опыт – все, чем наполняется душа человека в течение всей индивидуальной жизни. Бывает внешний (дает природа) и внутренний (возникает в результате деятельности души).

Рефлексия – способность человеческого мышления к критическому самоанализу.

Реальные сущности (первичные качества) – плотность, протяженность, форма, движение, покой, объем, число.

Номинальные сущности (вторичные качества) – вкус, запах, звук, температурные качества. Их вторичность демонстрируется с помощью «винного аргумента» - одному вино кажется сладким, другому – кислым.

Простые идеи – неразложимые идеи. Могут быть получены из внешнего опыта и путем рефлексии.

Сложные идеи – комбинация простых идей, полученная путем ассоциации, соединения, отношения, обособления, сравнения, сопоставления, обобщения, абстрагирования.

Деизм – учение, утверждающее, что бог лишь создал мир; далее мир существует без участия бога. Ньютон сравнивал бога с часовщиком, который завел часы, а они идут дальше сами.

Гедонизм - тип этических учений, в которых все моральные определения выводятся из удовольствия и страдания. Локк считал, что единственной целью человека является счастье.

Ассоциация идей – неверные сочетания идей, свойственные душевнобольным и здоровым людям во время сновидений.

Эпоха Просвещения

«Энциклопедия, или толковый словарь наук, искусств и ремесел» - в доходчивой форме знакомила читателей с важнейшими достижениями наук, искусств, ремесел. Создатели: Д.Дидро, Д.Аламбер (Франция).

И. Кант

Космогония - учение о происхождении или о сотворении Вселенной.

Эмпирическое (апостериорное) знание – опытное знание. Оно случайно и не обладает качеством всеобщности, хотя дает истинное представление о действительности.

Априорное знание – доопытное знание.

Трансцендентальный – «перешагивающий границы», «сверхопытная сфера, подготавливающая возможности и условия априорного познания».

Трансцендентный – сверхчувственный. То, что находится по ту сторону природной реальности. Эта сфера, где находится бог, душа, бессмертие и свобода.

Аналитические суждения – не дают нового знания о предмете мысли, они лишь раскрывают содержание предмета мысли. Например, материальное тело протяженно.

Синтетическое суждение – дает новое знание о предмете. Могут быть эмпирическими и априорными.

Рассудок – это логическая способность связывания идей. Это способность получения выводного знания. Главная функция рассудка – синтез чувственного материала природы и априорных категорий рассудка.

Априорные категории рассудка - некое законоположение, которое мы не можем вывести из природы. Кант выделяет 12 основных категорий рассудка: 1) категории количества – единство, множество, цельность; 2) категории качества – реальность, отрицание, ограничение; 3) категории отношения – субстанция, причина и следствие, взаимодействие; 4) категории модальности – бытие, возможность, необходимость. На основе этих категорий (их сочетаний) образуется множество других категорий.

Трансцендентальное единство апперцепции - это самосознание человека.

Схематизмом чистых понятий рассудка – время, которое является средой, соединяющей чувственный материал и априорные категории.

Продуктивное воображение - интеллектуальная интуиция, или смекалка.

Явление (феномен) – это вещь, какой мы ее воспринимаем; вещь, несущая на себе печать априорных форм чувственности (пространство и время) и априорных категорий рассудка (качество, количество, отношение и модальность).

Вещь в себе (ноумен) имеет несколько значений: 1) сущность явлений; 2) природа, воздействующая на наши органы чувств; 3) предельная смысловая полнота знаний о предмете; 4) сфера трансцендентных, сверхприродных (сверхчувственных) сущностей, где находятся бог, душа, бессмертие, свобода.

Дуализм – и эмпиризм, и рационализм. Кант не является ни чистым эмпириком, ни чистым рационалистом. Он понимает ограниченность эмпиризма и рационализма. Он стремится к синтезу чувственного и рационального познания.

Агностицизм - позиция, существующая в философии, теории познания и теологии, полагающая принципиально возможным познание объективной действительности только через субъективный опыт, и невозможным познание любых предельных и абсолютных основ реальности.

Онтология - раздел философии, изучающий бытие.

Антиномия – логически неразрешимое противоречие, тупик в познании.

Категорический императив – нравственный закон Канта.

Моральный поступок – поступок человека, действующего вопреки собственным интересам, уважая моральный закон.

Легальный поступок- поступок, в котором нет противостояния с внутренней склонностью человека.

Разум – высшая познавательная способность, которая руководит работой рассудка, которая устремляет наши познания к максимальной полноте, создает важнейшие идеи о мире, идею единства мира, Бога, души.

Чистый разум – научный, теоретический разум, который оперирует априорным знанием. Только априорные знания обеспечивают истинность наших знаний, всеобщность и необходимость.

Практический разум – этический разум, который принимает без всяких доказательств важнейшие постулаты: постулат Бога, бессмертия, свободы. Этот разум управляет поведением человека.

Априорное время – условие получения синтетических знаний в арифметике.

Гегель

Диалектика Гегеля – наука о развитии: тезис- антитезис-ситез (всеобщность – единичность – индивидуальность) и т.д.

Рациональная теология – учение, в котором существование Бога доказывается с помощью логики и аргументов разума.

Л. Фейербах

«Сущность христианства» - главное произведение Л.Фейербаха. «Тайна теологии заключена в антропологии» (учении о человеке) – ключевая фраза этого произведения.

Антропологический материализм – учение Л.Фейербаха, которой трактует основной вопрос философии как решение приоритета чувственного, телесного, физиологического начала в человеке над психическим и разумным началом.

Атрибут – неотъемлемое свойство.

Вульгарный материализм – учение, отождествляющее материю и сознание. «Человек есть то, что он есть», «Мозг выделяет мысль подобно тому, как печень выделяет желчь».

А. Шопенгауэр

Апостериорное знание – знание, полученное из опыта.

Априорное знание – до-опытное знание.

Мировая воля – абсолютное первоначало бытия.

Относительная воля – воля, соотнесенная с какой-либо вещью.

Абсолютная (бессознательная) воля – возможна в эстетическом познании. Характеризуется отсутствием интереса.

Ф. Ницше

Нигилизм – негативность и пустота.

Воля к власти – присущее всему роду живых существ свойство.

Монизм - философское учение, согласно которому кажущиеся различными виды бытия в конечном счете сводятся к единому началу.

«Так говорил Заратустра» - работа Ницше из 4 частей. В книге повествуется о судьбе и учении бродячего философа, взявшего себе имя Заратустра в честь древнеперсидского пророка Зороастра (Заратуштры). Одной из центральных идей романа является мысль о том, что человек — промежуточная ступень в превращении обезьяны в сверхчеловека: «Человек — это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком. Канат над бездной».

Э. Гуссерль

Феноменология – философия, строгая наука – обоснование всякого научного знания.

Идеация – возможность непосредственного созерцания идеального.

Феноменологические редукции – инструменты феноменологии. Позволяют «выключить» реальный мир и перейти к сосредоточению на сознании.

Интенциональность – фундаментально свойство сознания, т.е. направленность сознания на предмет, который может быть не только реальным – вещью в пространстве и времени, но и идеальным – сущностью, значением.

Ноэзис – переживание сознания (картинка).

Ноэма – смысл переживания, указывающий на предмет (реальный или идеальный).

Интерсубъективный мир – мир, общих для меня и другого объективного субъекта.

Экзистензиалисты

Экзистенциализм - направление в философии XX века, акцентирующее своё внимание на уникальности иррационального бытия человека. Основная установка: существование предшествует сущности, т.е. человек сначала существует, а потом определяется как личность.

Иррационали́зм — философские учения, ограничивающие или отрицающие, в противоположность рационализму, роль разума в постижении мира.

Экзистенция – человеческое существование как нерасчлененная целостность объекта и субъекта.

Пограничные ситуации – предельные жизненные обстоятельства (например, человек перед лицом смерти), которые ставят человека перед необходимость выбора: например, за или против Бога.

Теория «проекта» (Сартр) – согласно этой теории индивид не задан самому себе, а проектирует себя в качестве такового. Поэтому трус, например, ответственен за свою трусость.

Абсурд – одна из фундаментальный категорий философии Камю: «Я провозглашаю, что я ни во что не верю и что все абсурдно». Абсурд и есть реальность.

Интерсубъектность – в философии Г.Марселя. Существование человека в представлении окружающих.

Гадамер

Герменевтика – изначально: искусство истолкования Библии; в 18-19 в. – объяснение чуда понимания. Сегодня изучает вопросы социального познания и его методов.

Прочие философские понятия

Бытие – философская категория, которая обозначает существование в мире. Бытию противостоит сознание.

Существование – одна из категория бытия.

Субстанция - то, что существует самостоятельно, само по себе. Обозначает объективную реальность. Это первопричина происходящего. Два вида субстанции: дух и материя.

Су́щность — то постоянное, что сохраняется в явлении при различных его вариациях, в том числе и временных, сердцевина бытия.

Акциде́нция — философский термин, введенный Аристотелем и обозначающий случайное, почти всегда несущественное свойство вещи.

Материя – философская категория для обозначения объективной реальности.

Сознание - состояние психической жизни человека, выражающееся в субъективной переживаемости событий внешнего мира и жизни самого индивида, а также в отчёте об этих событиях.

Самосознание – осознание себя как особой и единой личности.

Архетипы (Юнг) – формальные образцы поведения.

Коллективное бессознательное – скрытые следу памяти человеческого прошлого: расовая и национальная история, дочеловеческое существование.

Мышление – высшая форма активного отражения объективной реальности.

Гипотеза лингивистической относительности – каждому языку соответствует своя логика мышления.

Антуан Арно и Клод Лансло – аббаты монастыря Пор-Рояль, авторы работы «Всеобщая рациональная грамматика»; утверждали, что цель языкознания – изучение логических принципов, лежащих в основе всех языков.

Познание – процесс приобретения и развития знания.

Сциентистские течения – гносеологические исследования, ориентированные на науку.

Антисциентистские течения – философско-религиозные направления, не ориентированные на науку.

Истина – соответствие знаний действительности.

Относительная истина - ограниченно верное знание о чем-либо.

Абсолютное знание – истина в конечной инстанции.

Заблуждение – нежелательный, но правомерный зигзаг на пути к истине.

Ложь – преднамеренное искажение действительности.

Агностицизм – учение, утверждающее принципиальную непознаваемость мира (И.Кант).

Синергетика – теория самоорганизующихся систем, наука о самоорганизации, рассматривающая вопросы единства и взаимосвязи природных и социальных явлений и процессов.

Общество – все, что создано людьми.

Культура – система норм и ценностей.

Цивилизация - стадия всемирного исторического процесса, связанная с достижением определённого уровня социальности. Цивилизация – смерть культуры.

Космизм – идея мирового всеединства субъекта, человечества и физического космоса.

Соборность – единство людей на основе их любви к Богу и следование строгой нравственности.

Славянофилы – литературно- и религиозно-философское течение русской общественной мысли, оформившееся в 40—х годах XIX века, ориентированное на выявление самобытности России, её типовых отличий от Запада.

Западники - представители одного из направлений русской общественной мысли 40—50-х годов XIX века, выступали за ликвидацию крепостного права и признание необходимости развития России по западно-европейскому пути.